Antisemitizem v porastu: ne le boleč, ampak zaveden
'Naš problem ni v Judih,' je dejal palestinski begunec, 'ampak v izraelski vladi in vojski'
Kako zoprno, da antisemitizem znova dvigne svojo grdo glavo. Ne glede na politično pripadnost ali prepričanja je obtoževanje celotne rase ali religije za dejanja nekaterih obsojanja vredna.
In vendar se zdi, da pod gnusnim pretvezo, da podpira palestinsko stvar in tiste, ki umirajo v Gazi, antisemitizem plazi izpod skale, kamor sodi.
Spopadi so celo pripeljali do tega, da se je v Izraelu razglasil antisemitizem s vzpevi ' Smrt Arabcem 'in' Sovražim vse Arabce « se je slišalo po vsej državi. Da - Arabci, tako kot desetine drugih ljudstev Bližnjega vzhoda, ki govorijo jezike, ki imajo skupne korenine s hebrejščino, so tudi Semiti.
Toda čeprav je nedavne izbruhe tistega, kar bi morali natančneje imenovati protiarabizem v Izraelu, razumeti v kontekstu države, ki Palestince obravnava kot drugorazredne državljane in jo vodi jastrebova, desničarska vlada, istega ni mogoče rekel o antisemitskih incidentih po Evropi.
Kljub prisotnosti spoštovanih, dobro integriranih judovskih skupnosti, ki uživajo polne državljanske pravice in jih podpirajo vlade, ki nedvoumno obsojajo dejanja antisemitizma – ali natančneje, protijudovstva – se zločini iz sovraštva ne upočasnjujejo.
V Francija , je prišlo do divjanja ropanja in vandalizma, usmerjenega na podjetja v judovski lasti in sinagogo. Slišati je bilo celo skandiranje 'Gas the Juds'. V Britanija , se je v zadnjem mesecu število prijavljenih zločinov nad britanskimi Judi podvojilo. V Nemčija , so se na demonstracijah palestinske solidarnosti pojavila gesla, kot je 'Smrt Judom'.
Vse to je povzročila tri tedne stara vojaška operacija Izraela v Gazi, kjer je umrlo več kot 1300 ljudi in bombardirala bolnišnice, šole in drugo pomembno civilno infrastrukturo.
Toda reči, da karkoli od tega opravičuje ali vabi napade na Jude, ni le zelo žaljivo, ampak popolnoma zgreši bistvo. Ta izbruh v protijudovstvu se nanaša na namerno zabrisovanje zelo jasnega razlikovanja med Judom in Izraelcem ter grozljive posledice, ki jih prinaša tako dvoumnost.
Na potrebo po ločevanju obeh med razpravo o izraelsko-palestinskem konfliktu me je prvi opozoril begunec v Betlehemu. Prvič sem bil na Bližnjem vzhodu in bival sem v begunskem taborišču Aida na Zahodnem bregu, majhnem, utesnjenem zemljišču, s treh strani obdanem z visokim betonom ločilnega zidu.
Preden je bil zid postavljen, mi je eden od stanovalcev povedal, da so otroci v oljčnikih igrali nogomet s sosedi Judi. Pokazal je na velik odsek obdelane zemlje, ki je zdaj na izraelski strani zidu. Ne pozabite, da naša težava ni z Judi, je nadaljeval, ampak z izraelsko vlado in njihovo vojsko.
To je bil stavek, ki sem ga v takšni ali drugačni obliki med tem potovanjem pogosto slišal, od takrat pa na žalost vse manj in manj v času, ko sem bil na Bližnjem vzhodu.
Seveda so v regiji še vedno izobraženi ali dobro potovani ljudje, ki razlikujejo in se zavedajo milijonov Judov po vsem svetu, ki bodisi menijo, da Izrael z njimi nima nič, ali pa podpirajo Izrael, a dejavno obsojajo poklic in vse, kar sodi zraven.
Toda za večino na arabski ulici razlika med Izraelcem in Judom ni tako jasna. Kar nekaj Judov v arabskem svetu - zadnji ostanki starodavnih skupnosti - živi na skrivaj v strahu, da ne bi postali grešni kozli za izraelska dejanja.
Nenehna okupacija palestinskih ozemelj, 18-letna okupacija južnega Libanona, vojna z Libanonom leta 2006, številne vojne z Gazo – vse to je prispevalo k temu, da je »Jehud« (v arabščini Jud) postala umazana beseda kljub stoletjem mirnega sobivanja po vsej regiji.
Del združevanja Judov in Izraelcev v eno entiteto je posledica nevednosti in/ali pristne protijudovske propagande iz ekstremističnih okolij. Toda del tega je tudi delo Izraela.
Država Izrael vsem svojim državljanom zagotavlja polne enake pravice, individualne pravice, vendar je nacionalna država samo enega ljudstva – judovskega ljudstva – in nobenega drugega ljudstva, je v začetku tega leta dejal premier Benjamin Netanyahu.
Poleg tega, da to zanemarja zgodovinsko prisotnost številnih drugih religij v Sveti deželi, neločljivo povezuje vse Jude z Izraelom. Vztrajna uporaba kontroverznega izraza 'judovska država' kot zamenljivega z Izraelom služi krepitvi te povezave.
The kos upora je nesmiselna obtožba, da so tisti, ki kritizirajo Izrael, samodejno krivi protijudovstva. Ideja, da podpirati judovstvo pomeni podpirati vse vidike izraelske vlade, je šla tako daleč, da nekateri Jude, ki kršijo to pravilo, opisujejo kot Jude, ki sovražijo sebe.
Če je Izrael odločen, da nadaljuje po poti, ki jo je začel, potem bi moral vsaj priznati, da ne predstavlja vseh Judov. Človek lahko obsodi izraelska dejanja in ne sme biti antijudaizem ali antisemit.
V času, ko grozljivo ekstremistično islamistično razpoloženje v regiji narašča, je to meja nevarna za zabris. Črna islamska zastava, ki jo je sprejela Islamska država Irak in Velika Sirija (Isis), je izbruhnila prejšnji teden na protestirati na Nizozemskem, kjer so protestniki vzklikali 'Smrt Judom'.
Kdo bo še uporabil neskončen tok slik ranjenih in umirajočih otrok v Gazi, da bi podprl svojo protijudovsko agendo, bodisi v Evropi ali veliko bližje Izraelu?
Še naprej namerno in cinično mešati državo in širšo vero, daje enostavno strelivo fundamentalističnim, versko nestrpnim skupinam in jim omogoča, da najdejo podporo tam, kjer je prej niso imeli. Grozi Judom povsod od New Yorka in severnega Londona do Tel Aviva in Bejruta.
