52 idej, ki so spremenile svet: 34. Človekove pravice
Človekove pravice, ki izhajajo iz razbitin druge svetovne vojne, so vse bolj napadene po vsem svetu
Žrtve koncentracijskega taborišča Buchenwald, med njimi bodoči Nobelov nagrajenec Elie Wiesel (skrajno desno, srednji pograd)
H Miller/Getty Images
V tej seriji The Week obravnava ideje in inovacije, ki so trajno spremenile naš pogled na svet. Ta teden so v središču pozornosti človekove pravice:
Človekove pravice v 60 sekundah
Mohammed Ghani, Mohammed Zahir Khan in Mohammed Khilji so trije od 224 terorističnih storilcev kaznivih dejanj, ki so trenutno zaprti v britanskih zaporih. Tisto, kar jih razlikuje, je to, da vlada hiteti skozi zakonodajo, da bi jih obdržali tam .
Ghani, Khan in Khilji naj bi bili predčasno izpuščeni marca, potem ko je policija med napadom ustrelila 20-letnega moškega. teroristični napad v Streathamu prejšnji konec tedna , premier Boris Johnson naredi vse, kar je v njegovi moči, da zagotovi, da trije ostanejo za rešetkami.
Moški so zagrešili teroristična dejanja, ki segajo od deljenja propagande do grožnje z umorom policije med klicem 999. Toda Johnsonovi načrti, da jih obdrži v zaporu, bi lahko pomenili kršitev njihovih človekovih pravic, zapleten in kontroverzen koncept.
Človekove pravice segajo na mejo med moralnimi načeli in zakonskimi pravicami. Sama fraza je nastala kot način opisovanja pravice, ki pripadajo posamezniku ali skupini posameznikov samo zato, ker so človek , ki nadomešča veliko bolj nejasno teorijo naravnih pravic.
Človekove pravice so na videz preproste, obravnavajo neodtujljive pravice, ki jih nikoli ne bi smeli kršiti. Leta 1986 je ameriški pisatelj in aktivist v Romuniji prejel Nobelovo nagrado za mir. Elie Wiesel (na sliki zgoraj), preživeli holokavst, je trdil, da ob zlorabi človekovih pravic državne meje in občutljivost postanejo nepomembne.
Toda človekove pravice so bolj kontroverzne od tega. V Združenem kraljestvu je zakon o človekovih pravicah večkrat onemogočal prizadevanja za deportacijo znanega islamskega fundamentalista Abuja Hamze. Medtem sta mučenje in zloraba osumljenih teroristov – na primer v zaporu Bagram v Afganistanu – sprožila vprašanja o spoštovanju človekovih pravic sovražnikov, tako resničnih kot navideznih.
Pravica je nedeljiva. Nepravičnost kjerkoli je grožnja pravičnosti povsod, je pogosto citiran stavek Martina Luthra Kinga. Če želi, da bi Ghani, Khan in Khilji obdržali za rešetkami, bo premier morda kmalu znova zagnal to razpravo.
Kako se je razvilo?
Besedna zveza človekove pravice je relativno nova in se je rodila iz druge svetovne vojne. Postala je prevladujoča po ustanovitvi Združenih narodov in širšem sprejetju Splošne deklaracije o človekovih pravicah leta 1948.
Manj sodobni predhodniki vključujejo Magna Carta , ki ga je leta 1215 podpisal angleški kralj Janez in v zakon vpisuje osnovne pravice svojih podložnikov. To je bilo najpomembnejše naštevanje pravic posameznika do l Peticija pravice, izdelana leta 1628 angleški parlament in ga poslal Karlu I. kot izjavo o državljanskih svoboščinah.
Filozofsko je ameriška deklaracija o neodvisnosti, podpisana leta 1776, postavila v središče teme individualnih pravic. Najstarejša napisana nacionalna ustava je formalizirala pravico Američanov do svobode govora, vere, držanja in nošenja orožja, zbiranja in peticije.
Leta 1791 je ameriški politični aktivist Thomas Paine predstavil teorije individualne svobode v Človekove pravice . V pisanju v obrambo francoske revolucije, ki se je začela leta 1787, je Paine trdil, da je bila revolucija legitimen odgovor na neuspeh francoskega vladajočega razreda pri zaščiti naravnih pravic državljanov.
Francoska revolucija je bila utemeljena na načelih svoboda, enakost, bratstvo , fraza, ki jo je populariziral pravnik in državnik Maximilien Robespierre in je zdaj nacionalni moto Francije. Presenetljivo pa je, da fraza ni bila prikazana v Deklaracija o pravicah človeka in državljana – zgodnji dokument o človekovih pravicah, ki ga je leta 1789 pripravila francoska nacionalna ustavodajna skupščina.
Dokument, ki je bil pripravljen v sodelovanju z ustanovnim očetom ZDA Thomasom Jeffersonom, je v pisni obliki zapisal ideje, da se moški rodijo in ostanejo svobodni in enaki v pravicah, pa tudi svoboda, sestavljena iz vsega, kar ne škoduje drugim.
Deklaracija ni upoštevala pravic žensk, zaradi česar je dramatik Olympe de Gouges napisal Deklaracija o pravicah žensk in državljank leta 1791. V njej je de Gouges skušal trditi, da se ženska rodi svobodna in ostaja enaka moškemu v pravicah. Vendar je bila v pritožbi obtožena, sojena in obsojena zaradi izdaje, tako da je postala ena od treh žensk, ki so bile umorjene v času porevolucionarne vladavine terorja.
Deklaracija, sestavljena v obrambo pravic moških po francoski revoluciji, je pozneje vplivala na Splošno deklaracijo Združenih narodov o človekovih pravicah iz leta 1948.
V prvih mesecih leta 1939 je britanski avtor H.G. Wells pisal časniku The Times in postavljal vprašanja o vojnih ciljih zavezniških sil. Pismo je pritegnilo veliko pozornost in je bilo ponovno objavljeno v ZDA v času, ko je bil Ameriški prvi odbor, ki ga je vodil letalec Charles Lindbergh, največje protivojno gibanje v zgodovini države. Toliko pozornost je pritegnilo prvo pismo, da je Wells pripravil drugo pismo z naslovom a izjavo o pravicah .
Wells je postavil vrsto svoboščin, do katerih so vsi ljudje upravičeni, kot načrt proti totalitarnim tiranijam, s katerimi smo v sporu. To bi nadalje prispevalo k Deklaraciji o človekovih pravicah iz leta 1948, ki je določila 30 univerzalnih človekovih pravic.
Razkritja o zlorabah človekovih pravic od takrat, zlasti med vietnamsko vojno in vojno proti terorizmu, so v poznem 20. in začetku 21. stoletja sprožila vprašanja o omejitvah človekovih pravic.
Vpis v Skrbnik , Eric Posner, profesor na pravni fakulteti Univerze v Chicagu, trdi: Živimo v dobi, v kateri je večina glavnih pogodb o človekovih pravicah ... ratificirala velika večina držav. Vendar se zdi, da je agenda človekovih pravic zašla v težke čase.
Ženske v Islamski svet nima enakosti , kitajski totalitarni model posameznikom vse bolj jemlje samoodločbo in v Rusiji se je uveljavila politična avtoritarnost, pa tudi Vzhodna Evropa in Južna Amerika.
Zahodnjaki nosijo moralno odgovornost, da pomagajo revnejšim ljudem, ki živijo v tujini, piše Posner. Toda, dodaja, je najboljše, kar lahko rečemo o gibanju za človekove pravice, to, da odraža resnično željo po tem.
David Cole, profesor prava in javne politike na Pravnem centru univerze Georgetown, ponavlja Posnerjev argument, ki opisuje človekove pravice, kot jih trenutno definiramo kot čuden ob ponavljajočih se kršitvah. Stephen Hopgood, profesor mednarodnih odnosov na Šoli za orientalske in afriške študije, je prav tako trdil, da se soočamo s koncem človekovih pravic.
To vprašanje se je v 21. stoletju zabrusilo tudi zaradi vse večje uporabe zakonodaje o človekovih pravicah s strani sovražnikov Zahoda, da bi preprečili prizadevanja, da bi jih privedli pred sodišče. Zaradi sklicevanja na človekove pravice v obrambo osebnosti, kot je muslimanski duhovnik Abu Hamza, so glavni časopisi, kot je The Daily Telegraph, objavili kolumne, ki opisujejo grozljiv zakon o človekovih pravicah .
Kako je spremenila svet?
Ko se je svet začel zavedati nočnih morskih izkušenj preganjanih manjšin pod nacističnim režimom, je Splošna deklaracija o človekovih pravicah utelešala pogled na povojni red.
Kot NPR-ji Tom Gjelten ugotavlja, da sporazum priča o brezmejnem idealizmu pripravljavcev dokumenta. Po svetovnem konfliktu, poskusu množičnega iztrebljanja judovskega ljudstva in vrženju prvega jedrskega orožja na Japonsko je dokument predstavil načrte za svet pristnega miru in pravice.
Vendar sta druga polovica stoletja in zore 2000-ih močno obremenila koncept. V času, ko države nekaznovano kršijo človekove pravice, je resnica, da zakonodaja o človekovih pravicah ni dosegla svojih ciljev, piše Posner.
Če pogledamo seznam prvotnih podpisnikov, od ZDA do Iraka, Združenega kraljestva do Kube, je Posnerjevi ugotovitvi težko oporekati. Kdo od njih lahko trdi, da od leta 1948 ohranja visoko spoštovanje človekovih pravic – doma in v tujini?
Posnerjeva ugotovitev do neke mere poudarja napetost v središču človekovih pravic. Ob številnih kršitvah je podnaslov izvirnega pisma H.G. Wellsa – za kaj se borimo? – postane bolj zahtevna.
Kot politik Laburistične stranke in odvetnik za človekove pravice Shami Chakrabarti pravi: Ljudje skrbijo za svoje [pravice]. Drugi so tisti, ki so nekoliko bolj zahtevni.
