Francova senca visi nad razpravo o neodvisnosti Katalonije
V globino: več kot 40 let po njegovi smrti diktatorjeva represija živi v katalonskem spominu
General Francisco Franco
Tik po polnoči 20. novembra 1975 je Francisco Franco v bolniški postelji v Madridu vdihnil zadnji dih.
Njegove zadnje besede, ki jih je Špancem na državni televiziji pozneje tisto jutro sporočil premier Carlos Arian Navarro, se zdijo neskladne za diktatorja, odgovornega za najmanj 100.000 smrtnih žrtev.
Prosim za odpuščanje od vseh svojih sovražnikov, tako kot z vsem srcem odpuščam vsem tistim, ki so se razglasili za mojega sovražnika, čeprav jih nisem smatral za take, je menda dejal 82-letnik.
Minilo je skoraj 40 let, odkar je El Generalisimo, kot je bil znan, vodil vojaški udar proti izvoljeni španski socialistični vladi, s čimer je narod pahnil v triletno državljansko vojno, ki se je končala z zmago Francovih nacionalističnih sil.
Franco je do svoje smrti vladal Španiji kot enostrankarski državi, posledice pa se čutijo še danes – nikjer bolj kot v razpravi o katalonski neodvisnosti.
Kakšno je bilo Francovo pravilo?
Franco je kot vseživljenjski vojak verjel, da je demokracija destabilizirala Španijo in odprla vrata socializmu in komunizmu. Začel je organizirati državo po vojaški liniji, ki jo je vodila ideologija, znana kot nacionalkatolicizem, ki je poudarjala osrednjo vlogo Cerkve, tradicionalne zahodne judovsko-krščanske vrednote in nacionalistični svetovni nazor.
V praksi pa je pomenilo totalitarno enostrankarsko državo, katere zločini nad svojimi državljani so bili številni.
Franco je vodil koncentracijska taborišča, ukazal umor več sto tisoč svojih rojakov in uvedel režim državnega terorja in pranja možganov, pravi Novi Državnik .
Biograf Paul Preston ocenjuje, da je bilo pod Francom usmrčenih več kot 150.000 ljudi. Politični poročila. Mnogi so preprosto izginili, pokopani v enem od tisočih neoznačenih grobov, posejanih po vsej državi.
Režim je Španijo postavil tudi v kulturni zastoj. Medtem ko je večina zahodnega sveta doživela spolno revolucijo in protikulturno gibanje, je bilo v Španiji kulturno izražanje strogo nadzorovano v skladu s vladno cenzuro. Od žensk se je pričakovalo, da se držijo svoje tradicionalne vloge žena in mater.
Represija ni bila le politična in kulturna, ampak tudi gospodarska. Franco je želel, da bi bila Španija samozadostna in je prepovedal večino zunanje trgovine. Špansko gospodarstvo, ki ga je že triletna državljanska vojna opustošila, je stagniralo.
Španija se je končno odločila za odpravo prepovedi mednarodne trgovine leta 1959, življenjski standard pa se je posledično začel dvigovati. Hkrati so se sprostili nekateri bolj drakonski elementi režima, kombinacija obeh dejavnikov pa je pomenila, da je Franco do svoje smrti užival precejšnjo podporo ljudi, tj. BBC poročila.
Kako je Španija prešla v demokracijo?
Proti koncu svojega življenja je El Generalisimo začel pripravljati mladega princa Juana Carlosa - rojenega v izgnanstvu v Rimu po ukinitvi španske monarhije leta 1931 - za svojega dediča.
Kljub svoji zunanji zvestobi Francu je Juan Carlos v zakulisju že dolgo vodil tajne sestanke z opozicijskimi aktivisti, saj je verjel, da je demokracija edini način za zaščito prihodnosti monarhije.
Juan Carlos, okronan za kralja 22. novembra 1975, se je lotil razgradnje frankističnih struktur moči – osvoboditve političnih zapornikov, dodajanja liberalnih politikov v kabinet in zmanjšanja državne cenzure, piše novinar William Chislett.
Sledilo je obdobje pospešenih političnih in družbenih sprememb ... znano kot La Transicion, pravi Politico. Na referendumu leta 1978 so Španci potrdili novo ustavo, ki je zapisala načela demokracije in človekovih pravic.
Mednarodni opazovalci so se čudili hitremu in navidez nemotenemu sprejemanju demokracije v Španiji – čeprav je to imelo svojo ceno, saj so številnim frankističnim zločincem dovolili, da umrejo od starosti, namesto da bi se soočili s pravico, da bi preprečili nove spore.
Toda čeprav se španska ustavna monarhija 21. stoletja morda zdi neločljiva od političnih sistemov evropskih narodov z veliko starejšo tradicijo demokracije, so pod površjem kulturni fragmenti Francovega 39-letnega režima povsod.
V Madridu je še vedno več kot 150 ulic in trgov, poimenovanih po njegovih ministrih in vojaških častnikih, The Independent poročali leta 2015.
In medtem ko odkrito profrankovske stranke niso bile začetne na voliščih, mnogi Španci ostajajo ambivalentni glede diktatorja. A 2006 anketa ugotovil, da vsak tretji Španec verjame, da je imel Franco prav, da je leta 1939 strmoglavil socialistično vlado, ki jo podpira Sovjetska zveza.
Od kod prihaja katalonska kriza?
Ena najbolj trajnih zapuščin frankistične vladavine je pomlajevanje regionalnih identitet, ki jih je ustvarila skupna izkušnja desetletja represije.
Frankova diktatura je bila zgrajena na načelih etnično, versko, kulturno in jezikovno homogenega španskega naroda.
V skladu s to ideologijo je bil ukinjen katalonski parlament, zatrta regionalna glasbena in plesna tradicija, katalonski jezik pa je bil prepovedan v šolah in na javnih mestih. Ljudje s katalonskimi imeni so morali v uradnih dokumentih uporabljati špansko ustreznico.
Po besedah irske avtorice je govorjenje katalonščine postalo temeljni način upiranja ali odmika od uradne Španije ali režima Colm Toibin , ki je v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja živel v Barceloni.
Izkušnja Katalonije loči njene ljudi od preostale Španije, ki je bila na splošno precej bolj ambivalentna glede frankistične vladavine.
Katalonski separatisti so mlačni do vladajoče stranke, Ljudske stranke, ki so jo ustanovili ministri na visoki ravni iz Francove administracije - in za katero nekateri trdijo, da režim še naprej prezira regionalne kulture.
Premier Mariano Rajoy zavrača idejo o kakršni koli dolgotrajni povezavi s Frankovo diktaturo in svoje ostro stališče do katalonskega separatizma pripisuje zavezanosti njegove stranke demokraciji, ustavi in nacionalni enotnosti.
Kljub temu nekateri katalonski nacionalisti ostajajo prepričani, da se Ljudska stranka nikoli ni popolnoma očistila svoje preteklosti, pravi The Washington Post , temni spomin na Francova leta pa še naprej utripa v razpravi o katalonski neodvisnosti.
Oktobra je tiskovni predstavnik stranke Pablo Casado to osnovno napetost v središču pozornosti, ko je primerjal odstavljenega katalonskega predsednika Carlesa Puigdemonta s katalonskim voditeljem, ki ga je usmrtil Franco.
Kdor jo razglasi [neodvisnost], bi lahko končal enako kot tisti, ki jo je razglasil pred 83 leti,« je dejal Casado, ki se sklicuje na Lluis Companys, ki je poskušal ustanoviti neodvisno Katalonijo leta 1934 in je bil leta 1940 usmrčen s streljanjem. Casado kasneje je dejal, da se je skliceval na Companysov zapor in ne na njegovo smrt.
Puigdemont se je izkazal za strokovnjaka za izkoriščanje te katalonske tradicije mučeništva, pravi Zunanja politika .
Njegova dolgoročna strategija za dosego neodvisne Katalonije je socializirati prihodnje generacije Kataloncev v separatistični boj, tako da jih izpostavi večjemu trpljenju v rokah Madrida.
Razglasitev neodvisnosti - za katero je Puigdemont vedel, da bo izzvala prevzem oblasti s strani Madrida in njegovo lastno odstranitev z mesta predsednika - je bil primer te strategije, ki svojo posebno moč črpa iz katalonskega kulturnega spomina na frankistično represijo.
