Je katoliška cerkev v krizi?
Od dragih izplačil za spolno zlorabo do vse večjega pomanjkanja duhovnikov, se Cerkev sooča z ogromnimi izzivi
Getty Images
Na svetu je več rimskih katoličanov kot kdaj koli prej. Število se je po podatkih univerze Georgetown povečalo na 1,26 milijarde, s 626 milijonov leta 1970. Center za uporabne raziskave v apostolatu (Cara), pri čemer večina povečanja zagotavljajo Azija, Afrika in Amerika.
Toda razlika med tistimi, ki se imenujejo katoličani, in tistimi, ki aktivno obiskujejo cerkev, se povečuje.
Čeprav je množična udeležba v številnih azijskih in afriških državah razmeroma stabilna, je odstotek katoličanov, ki se udeležujejo maše vsaj enkrat na teden, v Evropi strmo upadel, s 37 % leta 1980 na 20 % leta 2012, medtem ko je v Ameriki upadel. z 52 % na 29 % v istem obdobju.
Je torej Katoliška cerkev na prelomnici?
Odsotni očetje
Zmanjšanje obiska cerkve ni nenaden pojav, niti ni omejen na katolištvo. Tradicionalne krščanske veroizpovedi so že desetletja prepuščali župljane na starost, novejše oblike krščanstva ali preprosto v nič. Leta 1990 se je 10 milijonov Američanov uvrstilo med nekdanje katoličane; leta 2016 se je to število povzpelo na 30 milijonov, piše v reviji Jezuit Amerika .
Eden od vidikov, ki še posebej ločuje Katoliško cerkev, je, da tiste župnije, ki vzdržujejo čredo, vse manj verjetno, da bodo imele pastirja s polnim delovnim časom.
Cara ocenjuje, da je trenutno v duhovništvu 415.656 moških – število se je malo spremenilo od leta 1970 –, medtem ko se je prebivalstvo Cerkve skoraj podvojilo.
To je še posebej očitno v Evropi in Ameriki. V ZDA leta 1965 so bile na primer le tri na vsakih sto župnij brez rezidenčnega duhovnika; danes je ta številka ena od petih.
V vsaki drugi [krščanski] skupini, vključno z denominacijami, v katerih se je članstvo zmanjšalo (npr. škofovska in evangeličansko luteranska cerkev), se je skupno število duhovnikov povečalo, pravi Ameriška revija .
Zakaj torej Katoliška cerkev na tem področju zaostaja? Eden od očitnih odgovorov so omejitve duhovništva, predvsem celibat. Medtem ko papež Frančišek pravi, da je odprt za možnost posvečenja poročenih moških na območjih z najbolj premalo osebja, je bil jasen, da dovoljenje duhovnikom na usposabljanju, da izberejo, ali bodo v celibatu ali ne, 'ni rešitev', Skrbnik poročila.
Morda je še en razlog. Škof Matthew Kukah iz Sokota v Nigeriji pravi, da je denar vsaj delno kriv, da Cerkev ni razširila svojega vpliva in pritegnila novo duhovščino.
Arabski svet preliva denar v Nigerijo. Binkoštni pastorji v Ameriki delajo enako, je dejal prejšnji mesec, La Croix International poročila.
Evropa pa je krščanstvu obrnila hrbet, je dodal. Škofje se ne morejo več obrniti na zgodovinsko katoliške države, da bi zaprosili za finančno pomoč za cerkvene projekte.
Cena tišine
Tako upadajočo privlačnost duhovništva kot zaostrovanje cerkvenih obveznosti je mogoče vsaj delno razložiti z eno posebej grozno epizodo: škandali s spolno zlorabo otrok.
Razširjene obtožbe o spolni zlorabi mladoletnikov s strani katoliških duhovnikov in drugih članov verskih redov so začele dobivati pozornost javnosti v devetdesetih letih prejšnjega stoletja. Na prelomu v 21. stoletje je postalo jasno, kakšna je bila zloraba – in poskusi Cerkve, da bi jo zamolčala.
Žrtve, ki so poskušale prijaviti svojo zlorabo, so govorile, da jih cerkveni uradniki ignorirajo ali ustrahujejo, medtem ko so duhovnike in menihe, obtožene takšnih zločinov, pogosto premestili v druge župnije – včasih večkrat – namesto da bi jih prijavili policiji.
Finančna in duhovna travma teh razodetij je pretresla škofije po vsem svetu. Medtem ko vatikanska tajnost obkroža finance Cerkve, posamezne župnije poročajo, da se s težavo spopadajo.
Samo leta 2007 je ameriška rimskokatoliška cerkev, ki je tradicionalno velik vlagatelj v mednarodno širitev, porabila več kot 615 milijonov dolarjev za poravnavo zahtevkov za spolno zlorabo, Denver Post poročali leta 2008. Glede na Reuters , do leta 2013 je bila dolga skoraj četrtina vseh ameriških župnij.
V Avstraliji Katoliška cerkev medtem pravi, da pričakuje, da bo poleg 300 milijonov avstralskih dolarjev (173 milijonov funtov), ki jih je že izplačala, plačala dodatno milijardo ameriških dolarjev (580 milijard funtov) tisočim ljudem, ki so bili zlorabljeni v cerkvah, šolah, sirotišnice in bolnišnice med letoma 1980 in 2015, ABC News poročila.
Je papež katoličan?
Po vsej Cerkvi divja tudi manj oprijemljiva, a nič manj travmatična kriza, čeprav je tokrat teološke narave.
Papež Frančišek, ki je dobro oglaševana ponižnost in poudarjanje usmiljenja in ne sodbe, sta ga naredila priljubljenega v posvetnem svetu, pa tudi pri večini laikov. Vendar pa je za mnoge katoliške tradicionaliste papež zaskrbljujoča figura.
Trdijo, da vrednost Cerkve za vernike izvira iz ponudbe moralnega kodeksa, ki je ostal nespremenjen skozi stoletja. Razvodnjavanje domnevno večnih doktrin za prilagoditev sekularnemu svetu, kot se zdi, da razmišlja modernizacijski duh sedanjega papeštva, se zdi, da spodkopava verodostojnost Cerkve in posledično njen vpliv na vernike.
Konservativno nezaupanje do papeža Frančiška se je izkristaliziralo okoli opombe v njegovem poslanstvu iz leta 2016 o družini, Amoris laetitia (Radost ljubezni).
Papež je v njem zapisal, da sveto obhajilo ni nagrada za popolne, ampak močno zdravilo in hrana za šibke in da lahko v določenih primerih duhovnikova odgovornost, da podpre ponovno poročenega farana v njihovem verskem življenju, vključuje pomoč zakramenti.
Konservativci so bili osupli. Dovoliti ponovno poročenim katoličanom, da prejmejo obhajilo, bi bilo enako, da bi opustili eno od temeljnih načel Cerkve, nerazdružljivost zakonske zveze, so trdili.
Novembra 2016 so štirje kardinali pisali papežu z zahtevo za pojasnilo in odkrito objavili svoja vprašanja v redkem nasprotovanju. Nesoglasje je šlo še dlje julija, ko je 62 konservativnih duhovnikov in teologov papežu poslalo uradni popravek glede sedmih krivoverskih implikacij v njegovih izjavah o spolnih odnosih in družinskem življenju. To je bilo prvič, da je bil tak popravek izdan papežu po letu 1333.
Papež je zavrnil neposreden odgovor na nasprotne kardinale ali popravek, kar je malo pomirilo njegove kritike.
Ko se dva duhovnika srečata, se pogovarjata o tem, kako grozen je [on], je povedal en konzervativni angleški duhovnik Skrbnik , dodal: Ne smete natisniti ničesar od tega, sicer bom odpuščen.
Sedanja kriza je najresnejša od liberalnih reform v šestdesetih letih, pravi Guardian
Naslednje papeške volitve bodo prelomna točka. Kardinali se bodo morali odločiti, ali je najboljša izbira za zagotovitev nadaljnje pomembnosti Cerkve nadaljevati Frančiškovo dediščino ali jo uničiti – in glede tega vprašanja, piše časopis, je prihodnost katoliške cerkve zdaj odvisna.
